경한(景閑, 1299~1374)의 불교서이다. 

경한은 백운화상이라고도 하며, 전라북도 정읍 출신이다. 어려서 출가하여 일정한 스승 없이 전국 유명 사찰을 다니면서 수행하다가 구법求法을 위하여 중국으로 건너가 10여 년 동안 지공指空에게 법을 묻고, 석옥石屋에게서 임제종臨濟宗의 선법을 전해 받은 뒤 귀국하였다. 1353년(공민왕 2) 석옥은 임종하면서 그에게 전법게傳法偈를 지어 제자 법안法眼에게 전할 것을 당부하였고, 법안은 이듬해 고려로 와서 이를 전하였다. 1365년 나옹懶翁의 천거로 공민왕의 부름을 받아 신광사神光寺의 주지가 되었고, 1368년 경기도에 노국공주魯國公主의 원당願堂으로 창건한 흥성사興聖寺의 주지가 되었다. 1369년 김포 포망산 고산암孤山庵에 은거했다가, 다시 나옹의 추천으로 1370년에 있었던 공부선功夫選의 시관직試官職을 맡았다. 그 뒤 여주 혜목산 취암사鷲巖寺에서 후학들을 지도하다가 ‘이르는 곳이 모두 돌아갈 길이요 만나는 곳이 모두 고향’이라는 임종게臨終偈를 남기고 입적하였다.

그의 사상은 선과 교는 이름만 다를 뿐 평등한 한 몸이라는 선교일체禪敎一體를 주장하여, 고려 말 불교계에서 가장 포괄적인 불교관을 보였다. 또, 나옹 보우 등과 함께 임제선臨濟禪의 법맥을 이었으나 선풍禪風은 간화선看話禪을 넘어선 구경지적究竟地的인 공부를 중요시하였으며, 무심무념을 주창하였다.

이 문집에는 《백운화상어록白雲和尙語錄》과 《백운화상초불조직지심체요절白雲和尙抄佛祖直指心體要節》이 수록되어 있다. 

《백운화상어록白雲和尙語錄》은 2권 1책 목판본으로 1378년(우왕 4) 경한의 제자 석찬釋瓚이 법린法隣 정혜靜惠 등과 함께 간행하였다. 책 머리에 1378년에 이색李穡이 쓴 서문과 1377년에 이구李玖가 쓴 서문이 있다. 

상권에는 해주 신광사神光寺의 입원법어入院法語 2수와 승좌법어昇座法語 4수, 상당법어上堂法語 21수, 〈조사선祖師禪〉 〈선교통론禪敎通論〉 〈운문삼구석雲門三句釋〉 〈태양삼구석太陽三句釋〉, 나옹懶翁의 삼전어三轉語를 풀이한 〈삼전어석三轉語釋〉 등과 동암同庵의 형제들에게 내린 법어, 망승亡僧을 천도하는 법어, 공부선工夫選에 제시하는 어구語句 등이 수록되어 있다. 수록내용은 대체로 선지禪旨와 선종의 가풍을 선양하는 법문이다.

하권에는 저자가 1351년(충정왕 3) 원나라 호주에 있는 하무산霞霧山 천호암天湖庵에 가서 임제종臨濟宗의 석옥石屋과 함께 선법禪法을 문답한 뒤 무심종지無心宗旨를 체득한 서신 등을 비롯하여, 석옥과 주고받은 내력이 수록되어 있다. 무심선지無心禪旨가 삼세三世의 여러 부처님과 역대 조사祖師들의 심수心髓라는 것을 적극 천명하고 있고, 중국에서 발전된 조사선의 전통이 무심선지임을 증명하고 있다.