길재(吉再, 1353 ~ 1419)의 시문집이다. 

길재의 본관은 해평海平, 자는 재보再父, 호는 야은冶隱 금오산인金烏山人이다. 아버지는 지금주사知錦州事길원진吉元進이며, 어머니는 판도판서版圖判書에 추증된 김희적金希迪의 딸이다. 이색 정몽주와 함께 고려의 삼은三隱으로 불린다.

1374년 생원시, 1383년(우왕 9) 사마감시司馬監試, 1386년 진사시에 각각 합격한 후 청주목사록淸州牧司錄에 임명되었으나 부임하지 않았다. 이때 이방원李芳遠과 한 마을에 살면서 서로 오가며 함께 학문을 강론하고 연마하였다. 1387년 성균학정成均學正이 되고, 이듬 해 순유박사諄諭博士를 거쳐 성균박사成均博士로 승진되었다. 1389년(창왕 1) 문하주서門下注書가 되었으나, 나라가 장차 망할 것을 알고서 이듬 해 봄 늙은 어머니를 모셔야 한다는 핑계로 벼슬을 버리고 고향인 선산으로 돌아왔다. 이후 여러 차례 관직 생활을 제의하였으나 듣지 않았고, 칩거하며 제자를 양성하였다.  

사방에서 모여드는 제자들과 항상 경전을 토론하고 성리학을 강해講解하였으며, 오직 도학道學을 밝히고 이단異端을 물리치는 것으로 일을 삼으며 후학의 교육에만 힘썼다. 그의 문하에서는 김숙자金叔滋 등 많은 학자가 배출되어, 김종직金宗直 김굉필金宏弼 정여창鄭汝昌 조광조趙光祖로 그 학통이 이어졌다. 금산의 성곡서원星谷書院, 선산의 금오서원金烏書院, 인동仁同의 오산서원吳山書院 등에 제향되었으며, 시호는 충절忠節이다.

이 문집에는 《야은선생언행록습유冶隱先生言行錄拾遺》와 《속집續集》을 수록하였다. 두 책은 같은 시기에 간행된 것으로 내용이 중복되는 것이 많다.  

《야은선생언행록습유冶隱先生言行錄拾遺》는 3권 1책의 목판본으로 1858년(철종 9)에 간행되었으며, 책 말미에 1573년 최응룡崔應龍이 지은 발문과 1615년 장현광張顯光이 지은 발문이 있다.  

상 중 하 세권으로 구성된 이 책은 상권에 길재의 세계표世系表 유상遺像 유상찬遺像讚 연보와 아울러 본저의 시 서序 전箋 계啓를 싣고, 끝에 박서생이 쓴 행장을 붙였다. 

중권에는 길재에 대해 추증을 청한 추증전追贈箋 추증첩追贈牒을 비롯, 《삼강행실》 《여지승람》 《용재총화》 등에서 발췌한 사실과 금오 오산서원의 봉안문, 그리고 사제문 태학생소어太學生疏語 등을 실었다.

하권에는 이색李穡 권근權近 이황李滉 등 역대 제현들이 쓴 찬영시讚詠詩 60여 수와 유성룡柳成龍이 쓴 〈지주비음기砥柱碑陰記〉 등을 싣고, 끝에 최응룡崔應龍 장현광張顯光 등이 쓴 행록초간발行錄初刊跋을 붙였다. 

《속집》은 4권 2책의 목판본으로 1858년 후손 길민헌吉民獻 길민익吉民益 등에 의해 간행된 것이다. 책 말미에 이휘령李彙寧 권대긍權大肯 이명적李明迪의 발문이 있고, 1858년에 길민헌이 지은 지識가 있다.  

권1에는 저자의 시 뇌誄 찬贊 서書 행장을 싣고, 권2~4은 부록으로 제문 서원봉안문 교유문 축문 서술敍述 논청論請 찬저撰著와 최석정崔錫鼎 조헌趙憲 송명흠宋明欽 등 역대 제현들의 찬영시를 실었다.

이 문집에서 저자의 작품은 《습유》 상권 일부와 《속집》 첫 권 일부에 해당하는 시문 몇 편에 불과하고, 그 밖에는 모두가 그에 대한 예찬이나 각 문헌에서 발췌한 사실 기문 등으로 구성되어 있다. 이 중에서도 〈사태상박사전辭太常博士箋〉 2편과 〈상재상계上宰相啓〉 1편은 후인의 의작擬作임을 의심한 기록이 본편 말미에 보인다. 그럼에도 저자의 시 가운데 〈우음시偶吟詩〉 〈산가서山家序〉 등에서는 자신의 포부를 드러낸 모습을 살필 수 있고, 기타 역대 제현들의 찬영기문 또한 명문들로 주목된다.